有期愿及无期愿
【有期愿及无期愿】 p0555瑜伽一百卷二页云:若所犯罪,权持当悔,名有期愿。与此相违,名无期愿。
【有期愿及无期愿】 p0555瑜伽一百卷二页云:若所犯罪,权持当悔,名有期愿。与此相违,名无期愿。
(书名)又名禅法要解经。二卷,秦罗什译。明不净观,四禅四定等诸种之禅观。
(名数)一是有,二是无,三亦有亦无,四非有非无,五非非有非非无也。此中前四句就所缘之境,后一句就能缘之观。依之而建立五边。二教论上曰:亦出四句,亦离五边。释摩诃..
六道众生之一,有种种的分别,福报差的叫无财鬼,时常没有得吃,所以也叫饿鬼;有些虽有饮食,但是不够,叫少财鬼;有些福报大,常得饮食,叫多财鬼。..
(杂名)正字通曰:饭,同饭。以天烛草叶之汁染饭,为青黑之色。禅宗于四月八日造之供佛,本由仙家之服饵而来。天烛一名杨桐,因之其饭一名桐饭。敕修清规月分须知曰:四月..
(术语)三分别之一。散心之意识与相应之智慧之作用也。俱舍论一曰:意识相应散慧,名为计度分别。
(术语)梵语Āsrava烦恼之异名也。漏为流注漏泄之义,三界之有情,由眼耳等六疮门,日夜流注漏泄烦恼而不止,故名漏。又烦恼现行,使心连注流散而不绝,故名漏。烦恼如漏..
(经名)具名大乘本生心地观经,八卷,唐般若等译。本论之注述如下:大乘本生心地观经浅注悬示一卷,来舟述。大乘本生心地观经浅注科文一卷,大乘本生心地观经浅注八卷,来..
梵语devarsi。泛指天人与神仙。据理趣分述赞卷中谓,五趣之极,称为天;人而有神德者,称为仙。 p1336
(术语)三三昧之一。不论定慧二者,修其一之三昧也。