佛学词典-藏佛寺

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【种姓相于后法中超过六事】 p1262瑜伽八十卷十页云：于后法中，超过六事。一者、超过能发起后有行，二者、超过彼行，三者、超过彼果生，四者、超过依彼衰盛，五者、超过于..

（术语）与宴坐同。中阿含经二十八曰：入室燕坐。

叱责破戒者之五千大鬼。凡信心出家受佛正戒之佛弟子，故起心毁犯圣戒者，有五千大鬼常阻于其前，斥之为大贼。若犯戒者入房舍、城邑或宅中，大鬼复常扫其脚迹。［梵网经卷下..

梵名 Ratna-nimi。音译罗怛那（宝）你弭。印度耆那教现在下劫第二十一之阿罗汉，名你弭，或为此尊之由来。位于密教胎藏界现图曼荼罗释迦院外列佛南方第三位。密号圆寂金刚..

指求衣中之珠；藉以比喻内求自性之意。此乃法华经五百授记品之说，即以衣中之珠比喻自身中之佛性，而谓众生不应向外求佛，应内求自性，寻找出自身中本有之自性佛。［广弘明..

华严经中五类说法之一。器界，指有情所依处之山河、大地、草木等世界。如来以不可思议之神力，能使草木、国土说法，称为器界说。如华严经说菩提树等能作佛事、极乐之树林能..

【染污】 p0877 杂集论三卷十四页云：云何染污？几是染污？为何义故，观染污耶？谓不善及有覆无记法，是染污义。有覆无记者：谓遍行意相应烦恼等，及色无色界系诸烦恼等。..

【法界清净】 p0762 瑜伽七十三卷七页云：云何名为法界清净？谓修正智故；永除诸相，证得真如。譬如有人、于眠梦中，自见其身，为大暴流之所漂溺；为欲越渡如是暴流，发大..

（修法）又曰敬爱法。为爱敬神佛之修法也。又使人起爱敬心之修法也。

（术语）真如为法身之体，真如有不变随缘二义，依随缘之义者，击于染净之缘，而变生十界之依正，其所变之十界，即不变之真如，即法身也。谓之为法身流转五道。经曰：法身流..