义
【义】 p1239瑜伽八十三卷十七页云:是所求事故,能引义利故;名之为义。可爱乐故,无有罪故。二解 如二种义中说。
【义】 p1239瑜伽八十三卷十七页云:是所求事故,能引义利故;名之为义。可爱乐故,无有罪故。二解 如二种义中说。
色界诸天人以四根本静虑为依地,得色界四大种所造净色之耳根,称为天耳。能闻人声、非人声,及远近、粗细等一切音声。[大智度论卷五、集异门足论卷十五] p1348 ..
又作五百世。为表示长时所用之语。语出五百本生经,该经现已失传。 p1080
(术语)慈悲与智慧完全具足也。
(术语)六种巧方便之一。施众生以德,众生思报其恩时,令众生行道之方便也。
(杂语)以剑譬智谓复活真性之机用也。景德传灯录十六岩头全豁条曰:石霜虽有杀人剑,但无活人剑。
(杂语)主要之方术也。资持记中一之三曰:唯戒一门,严为要术。
(杂语)Harmita,译曰远离。智度论五十三曰:阿罗蜜,秦言远离。波罗蜜,秦言度彼岸。此二言相近,义相会,故以阿罗蜜释波罗蜜。..
(修法)转读法华经之法。为祈息灾而修之。
佛像雕刻之一种。盛行于日本藤原末期至镰仓时代,地域上仅限于中部以东。其雕刻之法,系于木雕完成后,保留粗雕之刻痕,犹如尚未完成。 p5686 ..