难陀弟子
(杂名)此难陀是跋难陀之兄,非佛弟难陀也。根本律云:难陀有一共住弟子,名达磨,常怀惭耻追悔为心。于诸学处,爱乐尊重。彼未曾知难陀恶行,与之共住。既知行迹,即便舍..
(杂名)此难陀是跋难陀之兄,非佛弟难陀也。根本律云:难陀有一共住弟子,名达磨,常怀惭耻追悔为心。于诸学处,爱乐尊重。彼未曾知难陀恶行,与之共住。既知行迹,即便舍..
发遣,为“招唤”之对称。谓释迦如来于娑婆秽土劝说往生阿弥陀佛之净土。观无量寿佛经疏玄义分(大三七·二四六中):“仰惟释迦此方发遣,弥陀即彼国来迎。彼唤此遣,岂容..
(术语)七慢之一。于等者而谓为我胜,于胜者而谓为我等之慢心也。
(人名)Dharmapriya(-pri),比丘名。译作法爱。见慈恩传二。
(譬喻)佛法甚深,譬如大河也。涅槃经十九曰:甚深法河于今欲涸。大集经五十六曰:法水止不流,法河永枯涸。
二戒之一。乃针对性罪而立之禁戒。又作性罪戒、性重戒、主戒、旧戒。与“遮戒”相对。此类戒律从犯罪之果报而言,属于本质之罪恶行为,如五戒中之杀生、偷盗、邪淫、妄语等..
指久居一处。又作久住。于禅林则多称久住丛林之老宿为旧住。[禅林象器笺称呼门] p6593
为大集经所说五种坚固之一。佛陀入灭后第二个五百年间为禅定坚固时期,于此期间,诸比丘修禅定得住坚固。大集经卷五十五(大一三·三六三上):“于我灭后五百年中,诸比丘..
【色爱】 p0564如爱支差别中说。二解 集异门论四卷十一页云:色爱云何?答:于诸色中,诸贪等贪,执藏防护,躭着爱染,是谓色爱,复次于色界系十四界十处五蕴诸法中,诸贪..
(名数)谓色声香味触法之六法,为眼耳鼻舌身意六根所对之境界,故名六境。