佛学词典-藏佛寺

佛学词典

（术语）烦恼有分别起与俱生起二种。依邪师，邪教，邪思惟之三缘而故起，谓之分别起，习为性，自然而起，谓之俱生起。八识中意识为主，起此二种，分别起之烦恼，造善恶之业..

（术语）因明之语。宗法中有法之言也。以必先陈有法而后说法故也。

【轨则圆满五种】 p0888 瑜伽一百卷六页云：轨则圆满、亦有五种。谓或依时务应所作事，或依善品应所作事，或依威仪应所作事，随顺世间及毗奈耶所有轨则。广说应知如声闻地..

为“客善”之对称。一般世俗之人伦道德规范（指忠孝、十善等），称为旧善。反之，佛教所说宗教之善行（三归、五戒等），则称为客善。法界次第初门卷上之下（大四六·六七○..

（地名）Sadaniśvara，国名，在中印度。见西域记四。

（名数）金刚界五部之陀罗尼也。陀罗尼，译言总持。

【半择迦有五种】 p0527集论五卷八页云：又半择迦有五种。谓生便半择迦，嫉妒半择迦，半月半择迦，灌洒半择迦，除去半择迦。..

（术语）五盖之一。贪欲之烦恼，盖覆有情之心识而不使善法发生者。

（术语）结者系缚之义，烦恼之异名。烦恼害知慧，故以贼为譬。金光明经一曰：六入村落，结贼所止。同文句记五曰：能害慧命，故云结贼。..

（杂语）Nāṁ，梵语名词之尾发南声者，是第六转属声，多言声也。表三以上之数。演密钞二曰：南者多声，即是等义众义，如云佛驮南Buddhānāṁ，达磨南Dharmānāṁ，僧伽..