佛学词典-藏佛寺

佛学词典

（术语）举一示之，则直了解三也。言知解之锐。碧岩第一则垂示曰：举一明三，目机铢两。

（术语）通教共通于后之别教，圆教也。于此教利根之菩萨别圆二教之人证同样中道之理故也。

（术语）刹者梵语差多罗Kṣetra之讹略。译曰土田。梵汉双举云刹土。即国土之义。玄应音义一曰：差多罗，此译云土田。经中或云国或云土者，同其义也。或作刹土者，存二音也..

（术语）厌娑婆也。往生要集上本分要集一部之所明为十门。曰：一厌离秽土，二欣求净土，（中略）十问答料简。

【逆观缘起黑品齐识退还】 p0929 瑜伽十卷十七页云：问：何故菩萨观黑品时，唯至识支，其意转还；非至余支耶？答：由此二支、更互为缘故。如识缘名色，如是名色亦缘识。是..

（名数）一空如来藏，二不空如来藏。同于空不空之二真如。

（术语）讽诵经偈，欲其句调之速，而省略文字音声也。如南无阿弥陀佛诵为南无佛是。

二种羯磨（永摈羯磨、调伏羯磨）之一。指比丘犯法而未曾忏悔，则凡饮食、坐起、言语、一切僧事皆不得与众共之，以调停摄伏犯者，使其知过悔改，求僧忏，不复犯罪。［毗尼母..

【诸欲爱味】 p1345瑜伽十九卷二十一页云：谓如有一，希求未来所有诸欲；为获得故，发动方便。得已现前，耽着受用。如是希求及正受用所得诸欲，由此因缘，生喜生乐。如是总..

【语清净十相】 p1283瑜伽七十四卷十七页云：云何语清净十相？一、先于施物，恣彼乞者。二、彼若至时，称善来进。三、远离颦蹙。平面而视，舒颜含笑，先言问讯。四、以柔软..