布咀洛迦
(地名)又作补怚洛迦,补但落迦。山名。
(地名)又作补怚洛迦,补但落迦。山名。
【散动分别】 p1172无性释四卷二十六页云:散动分别者:散乱扰动、故名散动。此即分别,是故说名散动分别。此即扰乱、无分别智。何以故?由此扰乱般若波罗蜜多。故无分别智..
(名数)谓不可以心虑量,不可以言语说之五种也。
1、由前因而生的后果。2、由道力而证悟的果位。
(术语)又作克证。言必能证得果也。菩提心论曰:勤修本法,克证其果。克,又作克。华严经音义上曰:克证。尔雅曰:克,能也。..
(术语)因明论也。大日经疏三曰:声论因论。演密抄四曰:因论因明也。探玄记十二曰:因论治邪见,以格量正理。又,因于论也。..
凡十卷。唐代梓州慧义寺沙门神清撰,北宋慧宝注。又称北山语录、参玄语录、北山参玄语录。收于大正藏第五十二册。因慧义寺位于城北长平山之阳,故称“北山”;该书博综儒、..
【身语随顺现行】 p0679 杂集论八卷八页云:云何身语随顺现行?由能随顺涅槃得故。谓能随顺得涅槃得;能引圣道故。
【住观于坐】 p0661 瑜伽二十八卷十五页云:谓若说言住观于坐;此则显示以现在作意,观察未来所知诸行。所以者何?现在作意位,已现生故;说名为住。未来所知位,未现生故..
【殟波陀】 p1298世亲释八卷九页云:云何菩萨其施清净等者:谓诸菩萨,拔除悭足而行惠施。殟波陀者:显目生起;密诠拔足。波陀,足名。殟名为拔。今取密义。拔除悭足,令面..