住定菩萨
【住定菩萨】 p0662 俱舍论十八卷六页云:如上所言住定菩萨,为从何位,得住定名?彼复于何,说名为定?颂曰:从修妙相业,菩萨得定名。生善趣贵家,具男念坚固。论曰:从..
【住定菩萨】 p0662 俱舍论十八卷六页云:如上所言住定菩萨,为从何位,得住定名?彼复于何,说名为定?颂曰:从修妙相业,菩萨得定名。生善趣贵家,具男念坚固。论曰:从..
【越渡疑】 p1186瑜伽八十三卷十四页云:越渡疑者:谓于他所证。
【妄语业道】 p0629瑜伽五十九卷十三页云:妄语业道事者:谓见、闻、觉、知,不见、不闻、不觉、不知。想者:谓于见等,或翻彼想。欲乐者:谓覆藏想乐说之欲。烦恼者:谓贪..
(术语)四句分别之时,谓第四句第一亦非第二亦非也。又曰双亡。
(杂语)又作久住。旧时住者之意。法华经神力品所谓:旧住娑婆世界之菩萨摩诃萨。是也。禅家多用此语。如石溪报恩录云:首座谢旧住上堂等。..
(术语)西方净土之德称也。谓大乘为成就善根功德之国界。依阿弥陀佛之本愿力生于其土者。自然成就作佛之善根功德也。净土论曰:大乘善根界,等无讥嫌名。女人及根缺,二乘..
是被生死之苦果所缚而不得解脱的意思。阿罗汉虽已断烦恼但未入灭,名子缚已断,果缚犹存,若已灭度,入无余涅槃,才是连果缚也断了。..
即十二因缘。说众生涉历三世而轮回六道之次第缘起。(参阅“十二因缘”337) p189
(术语)菩提涅槃也,是依圣道所得,故曰圣果,此果为真正,故曰圣果。楞严经一曰:虽得多闻,不成圣果。净住子曰:三乘圣果。十地功德。..
(术语)亦曰别入通。通教利根之菩萨被接,而接入于别教也。