随烦恼
梵语upakle?ā,巴利语upakkilesa。指随根本烦恼而起之烦恼。与“根本烦恼”相对称。又作随惑、枝末惑。据俱舍论卷二十一载,随烦恼有二义:(一)指随心生起而恼乱有情之一..
梵语upakle?ā,巴利语upakkilesa。指随根本烦恼而起之烦恼。与“根本烦恼”相对称。又作随惑、枝末惑。据俱舍论卷二十一载,随烦恼有二义:(一)指随心生起而恼乱有情之一..
【烦恼不净】 p1192瑜伽二十六卷二十页云:云何名为烦恼不净?谓三界中所有一切结、缚、随眠、随烦恼、缠,一切名为烦恼不净。..
【非所断】 p0712 杂集论四卷八页云:云何非所断?几是非所断?为何义故,观非所断耶?谓诸无漏法,除决择分善,是非所断。无漏法者:谓出世圣道,及后所得,并无为法。十..
(杂名)以须弥山为中心,九山八海围绕之,是为一世界,合千个一世界为小千世界,合千个小千世界为中千世界。
资持记·释释相篇:“未成[帛*系],即蚕茧。”(事钞记卷二○·四五·一五)
(术语)佛之德称。佛为三界中之尊也。维摩经佛国品曰:我今稽首三界尊。
(术语)如来之涅槃也。栖息光明之义。资持记上一之二曰:如来灭度,常光随息,故曰栖光。
(杂语)业之系缚也。义林章一末曰:三界业缚彼犹有故。辅行一之一曰:教汝解业缚。
(物名)Karpura,香名。译曰龙脑香。玄应音义四曰:羯布罗香,案西域记云:羯布罗香,树松身异叶,花果亦别。初采既湿,尚未有香。木干之后,修理而折。其中有香,状若云..
梵名Mahi?āsakavinaya。凡三十卷。又称弥沙塞部和醯五分律、弥沙塞律、五分律。刘宋佛陀什、竺道生等译。收于大正藏第二十二册。为弥沙塞部(化地部)所传之律藏。其梵本..