佛学词典-藏佛寺

佛学词典

全一卷。唐代不空译。收于大正藏第二十一册。内容述说冰揭罗天童子之念诵法、造像法、陀罗尼法、印契等。 p2200

【修心及修慧】 p0903 发智论十二卷十页云：云何修心？答：若于心已离贪欲润喜渇。又无间道能尽无色贪；彼于此道，已修已安。云何修慧？答：若于慧已离贪；广说如心。..

【远尘离垢时得十胜利】 p1258瑜伽八十六卷二页云：复次远尘离垢，于诸法中，得法眼时，当知即得十种胜利。何等为十？一者、于四圣谛，已善见故；说名见法。二者、随获一种..

【内忌】 p0365瑜伽八十四卷十七页云：内忌者。谓于所爱障碍住故。

（人名）赵宋杭州南山慧因寺法师，名净源，生于晋江杨氏，先世为泉之晋水人，故学者称晋水。师受具参方，承华严于五台承迁，学合论于横海明覃，还南，听楞严圆觉起信于长水..

又作真筌。诠，显明之意。显明真理之文句称为真诠。［俱舍颂疏卷一、宗镜录卷二十六］ p4224

据释禅波罗蜜次第法门卷四举出，修行者修禅定时，有如下三种瞋恚之发相，即：(一)非理瞋相，修行者修禅定时，瞋觉突然而起，不问是非道理，无故而发瞋恚，障于禅定，是为非..

（界名）十六游增地狱之一，或曰剑树地狱。又曰刀刃路。

（术语）阿练若之略。又曰阿兰若。

（术语）言戒定慧不离自性也。六祖坛经偈曰：心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定，不增不减自金刚，身去身来本三昧。..