摩梨
(地名)山名。出栴檀之处。
(地名)山名。出栴檀之处。
(仪式)真宗之葬礼,至葬所之途中立棺前行行念佛,谓之地念佛。
指玄妙幽微之旨趣,亦即宗旨之根本义。大乘法苑义林章卷一(大四五·二五四下):“语设将融,玄旨犹隔。”信心铭(大四八·三七六中):“不识玄旨,徒劳念静。”又指涅槃..
为杂色之摩尼珠(梵mani)。巧色,即杂色之意。摩尼原具普雨宝财之功能,有令世人充满希望之德;故藉此比喻佛之万德能满足法界一切众生之各种希求愿望。[大日经疏卷九] p..
【究竟道】 p0702 集论六卷十一页云:何等究竟道?谓依金刚喩定,一切粗重永已息故;一切系得永已断故;永证一切离系得故;从此次第,无间转依;证得尽智及无生智,十无学..
【正直语】 p0501瑜伽九十七卷八页云:云何正直语?谓言无诡诈,不因虚构而有所说。离谄曲故,发言纯质。如是当知名正直语。..
子题:三轮教化、神足轮、说法轮、忆念轮、证有二、事证、理证、戒学是忆念轮收、化行二教、化教、行教、戒律一宗局行教、制听二教、制教、听教、化制二教、开听通归制摄、..
汝州首山怀志禅师,僧问:「如何是祖师西来意?」师曰:「三尺杖子破瓦盆。」问:「如何是佛?」师曰:「桶底脱。」问:「从上诸圣有何言句?」师曰:「如是我闻。」曰:「..
谓众生之八万四千烦恼。尘劳,烦恼之异名。摩诃止观卷一(大四六·九上):“一一尘有八万四千尘劳门。”以烦恼能污人之真性,使人烦劳,故称尘劳。亦即众生被邪见烦恼劳役..
禅林用语。形容愚昧凡夫不知自己原本即具有佛性。碧岩录第八十二则(大四八·二○八中):“问曾不知(东西不辨,弄物不知名,买帽相头);答还不会,月冷风高,古岩寒桧。..