诸法无行经
(经名)二卷,秦罗什译。说诸法实相,无善恶之行。
(经名)二卷,秦罗什译。说诸法实相,无善恶之行。
全一卷。元代临济宗僧中峰明本(1263~1323)着。收于中峰广录卷十七。明本仿寒山诗作律诗一○○首,皆系叙说有关参禅之心性旨要,以启发学人之初心。明末僧隐元隆琦(1592..
(书名)十卷,东塔怀素作。释四分律藏。对于相部法砺之旧疏,而称为新疏,盛行于世。
【触支】 p1449俱舍论九卷十一页云:已至三和,未了三受因差别位;总名为触。二解大毗婆沙论二十三卷十三页云:云何触?谓眼等根、虽能与触作所依止;而未了知苦乐差别。亦..
(修法)观音忏法之别名。此法以观音为道场之主,故名观音忏法,复称观音为圆通大士,故名圆通忏法。
(佛名)佛名,佛顶尊有多种。大佛顶其一也。【又】陀罗尼名,大佛顶尊之陀罗尼也。
梵语 vitarka,巴利语vitakka。心所之名。为俱舍七十五法之一,唯识百法之一。旧译作觉。为寻求推度之意。即对事理之粗略思考作用。俱舍论卷四(大二九·二一中):“心之..
(术语)泥洹为涅槃之变音,涅槃离一切之有为造作,故曰无为。无量寿经上曰:无为泥洹之道。
为天台宗圆教之法。即体悟惑体融通,泯绝见思、尘沙、无明等三惑之差别,而于同时伏之。 p5399
凡二卷。宋代僧松源崇岳(1132~1202)撰,善开等编。宁宗嘉泰三年(1203)刊行。又作松源和尚语录、松源语录、松源禅师语录。收于卍续藏第一二一册。内容包括澄照禅院语、..