佛学词典-藏佛寺

佛学词典

洪州上蓝院光寂禅师，上堂，横按拄杖，召大众曰：「还识上蓝老汉么？眼似木突，口如匾担，无问精粗，不知咸淡。与么住持，百千过犯。诸禅德，还有为山僧忏悔底么？」良久曰..

在一日间，能无挂碍、无烦恼，清净如佛之意。宗镜录卷二十三（大四八·五四三中）：“一念相应一念佛，一日相应一日佛。” p26 ..

【秘密决择】 p0943 集论八卷十四页云：何等秘密决择？谓说余义名句文身，隐密转变，更显余义。如经言：逆害于父母、及二多闻。诛国、及随行。是人说清净。又契经言：不信..

成都府信相宗显正觉禅师，潼川王氏子。少为进士，有声。尝昼掬溪水为戏，至夜思之，遂见水泠然盈室欲汲之不可，而尘境自空。曰：「吾世网裂矣。」往依昭觉得度，具满分戒，..

忠曰：“宾客及新命安息室也，旦过外别设焉。《敕修清规·游方参请》初叙住持旦过回礼。又云：‘住持遇名胜相看，就送客位回礼。止此 ’可知旦过之外有客位也。若一则同回..

[出起信论]三细者。即根本无明之惑也。因对六粗。故名三细。(六粗者。智相。相续相。执取相。计名字相。起业相。业系苦相也。)一业相业相者。即从真起妄。初动之相也。然本..

亦名：受五戒前具问遮难随机羯磨·诸戒受法篇：“当于受戒前具问遮难。故善生经云，汝不盗现前僧物不？于六亲所、比丘比丘尼所，行不净行不？父母师长有病弃去不？杀发菩提..

【二种像似正法】 p0033瑜伽九十九卷十五页云：云何名为像似正法？一、似教正法，二、似行正法。若于非法，生是法想，显示非法，以为是法；令他于中，生正法想。如是法教，..

亦名：持犯境通内外子题：通持、通犯资持记释云：“谓学知戒相，明达持犯；于一切时，护本所受；通望受体，一无所犯；不随缘别，名为通持。不学无知，制通篇聚；随所不了，..

渐教和顿教。渐教是由浅入深逐渐成功的教法；顿教是立刻速成的教法。在天台化仪四教中，藏通别三教属渐教，圆教属顿教。..