证道歌注
为永嘉证道歌之注释书。(一)全一卷。宋代僧梵天彦琪撰,门人慧光编。宁宗嘉定十二年(1219)刊行。收于卍续藏第一一一册。书中将证道歌逐句详加阐述,以指点初学者入于参禅..
为永嘉证道歌之注释书。(一)全一卷。宋代僧梵天彦琪撰,门人慧光编。宁宗嘉定十二年(1219)刊行。收于卍续藏第一一一册。书中将证道歌逐句详加阐述,以指点初学者入于参禅..
即行、住、坐、卧四威仪加上语、默二者。摩诃止观卷二(大四六·一五下):“若有诸尘,须舍六受,若无财物,须运六作。”(参阅“四威仪”1728) p1265 ..
以金、银、琉璃等珠玉串成之鬘,乃属密教之供养物或庄严物之一。 p4188
(人名)指六祖慧能未出家,在黄梅腰石舂米时也。德异坛经序曰:惟负舂居士一偈,传衣为六代祖。
(地名)卧时之资具。床榻被褥等。智度论三十曰:卧具者,床榻被褥帏帐枕等。【又】四分律名三衣袈裟曰卧具,十诵律曰敷具,从其形似而为名也。萨婆多论五曰:敷具者,衣名..
(譬喻)大品经十喻之一。神仙之通力,天龙之业力,或以禁咒禅定等变化现出种种之物名为化,此化事化物,空而无实也,以譬一切诸法之实无性。智度论六曰:是变化复有四种:..
【择灭】 p1373入阿毗达磨论下十五页云:众苦永断,说名择灭。众苦者何?谓诸生死。如世尊说:苾刍当知;诸有若生;即说为苦。诸有、即是生死别名。有若不生;名苦永断。如..
(术语)比丘犯淫等四重罪者。是为边罪。此人罪重,为佛法边外之人,更不堪重入净戒之海也。行事钞上三曰:边罪难者,谓先受其戒,毁破重禁,舍戒还来欲更受具。此人罪重,..
(术语)律宗一家,判一代教为化教制教二者。经论二藏,泛说因果之理,以化道俗,是曰化教,戒律一藏,说比丘之戒法,独制内众,谓之制教。又曰化行。..
【加行究竟果作意】 p0526瑜伽三十三卷七页云:从此无间,由是因缘,证入根本初静虑定。即此根本初静虑定俱行作意,名加行究竟果作意。二解此出世间道所摄七作意中之最后作..