成所作事修
【成所作事修】 p0666 无性释七卷十页云:成所作事修者:谓诸如来、到彼岸法,虽极圆满;为饶益他本愿力故;不作功用,随彼所能,现行施等所应作事。此即是修。为彼修故;..
【成所作事修】 p0666 无性释七卷十页云:成所作事修者:谓诸如来、到彼岸法,虽极圆满;为饶益他本愿力故;不作功用,随彼所能,现行施等所应作事。此即是修。为彼修故;..
【蹎蹶】 p1406瑜伽八十四卷十页云:言蹎蹶者:年衰遇时,行步去来,多僵仆故。
【不能密护根门补特伽罗】 p0344瑜伽九十一卷九页云:云何名为不能密护根门补特伽罗?谓如有一、于诸境界,不能如理作意思惟。于可爱色,为贪欲缠之所缠缚。于不爱色,为瞋..
教人行善叫做劝,制止为恶叫做诫。如来的教法不离此二门,经藏属劝门,律藏属诫门,诸恶莫作是诫门,众善奉行是劝门。..
又称雁立。以雁行之不乱譬喻僧众行列之整齐。雁行并有纵列、横列之别。又住持上堂说法之际,一山之众僧于法座前,分东西相对排列,称为雁行侧立。敕修百丈清规卷上住持章为..
(术语)如尘如沙,喻物之多也。行事钞上一曰:法界尘沙。资持记上一之三曰:法界者十界依正也,尘沙者喻其多也。【又】(术语)天台所立三惑之一,谓为尘沙。尘沙之惑,称..
(一)(431~504)南朝刘宋时代僧。扶风郡(陕西泾阳)人,俗姓马。十六岁出家,从学于荆州竹林寺之道馨。继入湘州麓山寺专修禅道。复与同学慧度入京师咨访经典。后往彭城,..
(术语)三界者烦恼之结果,故尽为有漏。
为“性罪”之对称。违犯遮戒(因应时间、地点、情况所制定之戒),称为遮罪。通常较性罪为轻。若犯性罪,必遭僧团驱逐;若犯遮罪,则可在众僧之前忏悔,谨慎言行即可。瑜伽..
【殁法】 p0832 瑜伽八十七卷二十五页云:谓彼诸行,死殁法故;说名殁法。