六根
【六根】根为生长之意,如草木之根不仅具有增长,且可衍生枝干、花叶果实等。佛教用语中的根,含有器官能力的意思。如人类之眼、耳、鼻、舌、身等。六根指六种感觉器官,为..
【六根】根为生长之意,如草木之根不仅具有增长,且可衍生枝干、花叶果实等。佛教用语中的根,含有器官能力的意思。如人类之眼、耳、鼻、舌、身等。六根指六种感觉器官,为..
明代开国之君。濠州(安徽凤阳)人,姓朱,名元璋,字国瑞。庙号太祖,谥号“高皇帝”。十七岁时双亲亡,遂入皇觉寺为僧,历时七载。及元末乱起,乃投郭子兴为亲兵,升至大..
临安府佛日智才禅师,台州人。僧问:「如何是道?」师曰:「水冷生冰。」曰:「如何是道中人?」师曰:「春雪易消。」曰:「如何谈论?」师鸣指一下。问:「东西密相付,为..
二十二祖鹤勒那尊者。月氏国人。年七岁。见居民入庙祀神遽斥之曰。汝妄兴灾福幻惑世人。岁费牲牢为害甚矣。其庙与像忽然摧倒。年三十八。始遇摩拏罗谓之曰。汝昔有弟子..
鼎州梁山圆应禅师,僧问:「如何是超佛越祖之谈?」师曰:「吃粥吃饭。」
《翻译名义集》云:“郁多罗僧,或郁多罗僧,此译上着衣,即七条也。南山云:‘七条名中价衣,从用云入众时衣。’礼诵斋讲时着。”《大宝积经·菩萨藏会》云:“时长老阿难..
亦名:反抄衣戒释名戒本疏·百众学法:“祇云,反抄两边着肩上。”(戒疏记卷一六·二四·五)行事钞·随戒释相篇:“谓左右反钞着肩上也。”(事钞记卷二五·三七·二)..
指能于自然无碍之中,作无穷变化之禅定。法华经玄义卷四上、法界次第初门卷下之上皆列举出九种大禅,其中之第六种为一切行禅,乃含摄大乘一切行法之禅定。一切行禅又细别为..
释丰干师者。本居天台国清寺。剪发齐眉布裘拥质。身量可七尺余。人或借问。止对曰。随时二字而已。更无他语。乐独舂谷。役同城旦。应副斋炊。尝乘虎直入松门。众僧惊惧口唱..
【逋沙他】此云斋日。请观音经疏云:斋者,齐也,齐身口业也。齐者,只是中道也。后不得食者,表中道法界外,更无别法也。中前得啖,而非正中,此得明表前方便,但似道之中..