智顺(梁山阴云门山寺)《高僧传》卷八
释智顺。本姓徐。琅玡临沂人。年十五出家。事钟山延贤寺智度为师。少而聪颖笃志过人。虽年在息慈。而学功已积。及受具戒秉禁无疵。陶练众经而独步于涅槃成实。讲说徒众常数..
释智顺。本姓徐。琅玡临沂人。年十五出家。事钟山延贤寺智度为师。少而聪颖笃志过人。虽年在息慈。而学功已积。及受具戒秉禁无疵。陶练众经而独步于涅槃成实。讲说徒众常数..
【二缘舍菩萨戒】 p0036瑜伽四十卷十九页云:略由二缘,舍诸菩萨净戒律仪。一者,弃舍无上正等菩提大愿;二者,现行上品缠,犯他胜处法。..
亦名:受畜急施衣戒制意、急施衣戒制意子题:夏衣戒本疏·三十舍堕法:“(舍堕)第二十八,过前受急施衣过后畜戒。此亦两戒共制,非是一衣。不同雨衣一事生二也。制安居竟..
亦名:室相子题:室相四种、四种室相含注戒本·九十单提法:“同室:四周墙障,上有覆也;或前敞无壁;或虽覆而不遍;或覆遍而有开处也。”(含注戒本卷中·二·六)戒本疏..
[出华严经疏]南中三教者。谓自齐朝已后。江南诸师立此三教。判如来一代所说之法也。一渐教谓佛说法。始自鹿苑。终至双树。从小至大。是名渐教。三顿教谓佛最初为诸菩萨说华..
行事钞·随戒释相篇:“十诵,六诤本者,瞋恨、恶性、贪嫉、谄曲、无惭愧、邪见。”资持记释云:“六诤本者,不出三毒。上二是瞋;次一即贪;下三并痴。一切诤起,不越此六..
释僧远。姓皇。勃海重合人。其先北地皇甫氏。避难海隅故去甫存皇焉。远幼而乐道。年十六欲出家。父母不许。因蔬食忏诵晓夜不辍。年十八方获入道。时有沙门道慧。高才秀德声..
亦名:塔处、塔事子题:厨厕多在东北、厕在东北资持记释云:“其下,指方所。须东北者以寺门向东,即在前面左边二方为之。注中,前示西土,亦合作并,东北风多,则秽气不至..
【二种无因论者】 p0034瑜伽八十八卷十三页云:复次由二种相,无因论者,于诸行中,执无因转。谓于诸行生起因缘,灭尽因缘,不了知故。由此生故,彼诸行生。由此灭故,彼诸..
【家悭】 p0940 集异门论十一卷十四页云:云何家悭?答:若于施主家,顾恋系心。谓如有一、作如是念:愿此施主家、属我非余。我于此家,独入独出,往还亲昵,居止受用;勿..