佛学词典-藏佛寺

佛学词典

忍辱、忍耐、堪忍、忍许、忍可、安忍等意。即受他人之侮辱恼害等而不生瞋心，或自身遇苦而不动心，证悟真理，心安住于理上。依经论所载，忍有多种分类： (一)二忍：(1)生忍..

（名数）一、光就居，人居此中相见即欲斗，泥犁中无兵，而自有兵相杀伤，无步数，又不死，其人长大，且以人间三千七百五十岁为一日，三十日为一月，十二月为一年，经一万岁..

（流派）立识心四分之宗。唯识之正义也。

为宋代白云守端禅师（1025～1071）所作蝇子透窗偈中之譬喻。洪觉范林间录卷下（卍续一四八·三一三下）：“白云端禅师作蝇子透窗偈，曰：‘为爱寻光纸上钻，不能透处几多难..

凡二卷。元代发合思巴（藏 Hphags-pa, 1239～1280）着，沙罗巴译。收于大正藏第三十二册。原书为藏文或蒙古文，今已不存。中译本分五品，第一器世界品，详述须弥山说，即四..

（堂塔）金粟王所造之塔。善无畏三藏于此塔下由文殊菩萨受毗卢遮那供养次第法，是大日经第七卷不可思议疏之说也。金刚界曼陀罗大钞一曰：或说云：北天竺慕噜陀国有王，名金..

罢讲，指经文等之讲义结束；一般教家之人参禅有省悟，即罢讲教而设斋供养僧众，称为罢讲斋。虚堂和尚语录卷一（大四七·九八九下）：“良遂座主参麻谷，谷见来，携锄去锄草..

（术语）梵名曰尸罗Śila，戒者，防禁身心之过者。大乘义章一曰：言尸罗者，此名清凉，亦名为戒。三业炎火，焚烧行人。事等如烧，戒能防息，故名清凉。清凉之名，正翻彼也..

（流派）二十外道之一。说有大安荼，如鸡子，分为二段，遂生一切万物之论师也。

（修法）祈念皇帝本命星，以镇护国家之道场也，唐青龙寺之镇国道场，即皇帝本命之道场也。