佛学词典-藏佛寺

佛学词典

【实际】 p1271辩中边论上卷七页云：由无倒义，说为实际。非诸颠倒依缘事故。二解佛地经论七卷三页云：分析推求诸法虚假；极至于此，更不可度；唯此是真，假名实际。三解 ..

即断除烦恼。烦恼如种子，烦恼所生之苦报如果实，故断除烦恼又称子断。 p921

【白白异熟业所感果】 p0520瑜伽九十五卷十八页云：如是一类，造作增长白白异熟业已；由此业故；生在五趣生死诸业所随逐处。寿尽、业尽、即还从彼色无色界没已；退堕五趣生..

（物名）露出于堂塔外之幔幕也。法华经序品曰：珠交露幔。

（修法）观音忏法之别名。以观音一称圆通大士故也。

（术语）梵语Āsravakṣaya Kṣiṇāśrava，凡人自眼等六根门漏泄烦恼，故名烦恼为漏。至三乘之极果，以圣智断尽此烦恼，谓之漏尽。法华经序品曰：诸漏已尽逮得己利。智度..

全一卷。刘宋慧简译。收于大正藏第二册。述佛母大爱道比丘尼入灭送终等有关之事迹。西晋白法祖译之大爱道般泥洹经为本经异译，较本经详细。 p2619 ..

（术语）佛教以释迦如来为根本之教师，故称本师。其余曰受业之师。史记乐毅传曰：乐臣公学黄帝老子，其本师号曰河上丈人。后汉书曰：何汤以尚书授太子，世祖从容问汤本师为..

【心所】 p0348成唯识论五卷十三页云：恒依心起，与心相应，系属于心；故名心所。如属我物，立我所名。二解辩中边论上卷四页云：此诸识中，受能受用，想能分别，思作意等，..

（术语）耳根清净之功德数也。