佛学词典-藏佛寺

佛学词典

【烦恼障中有所知障】 p1196佛地经论七卷五页云：烦恼障中，有所知障。是所依故。必执有法、而计我故。体虽无二；而用有别。如一识体，取境用多；由此熏生一种子体，亦有多..

【法身与诸功德法相应】 p0766 摄论三卷十七页云：应知法身、几德相应？谓最清净四无量、解脱、胜处、遍处、无诤、愿智、四无碍解、六神通、三十二大士相、八十随好、四一..

【悭】 p1293瑜伽八十九卷七页云：于资生具，深怀鄙吝；故名为悭。二解显扬一卷八页云：悭者：谓积聚希着为体。能障无贪为业。乃至增长悭为业。三解集论一卷八页云：何等..

（植物）树名。智首四分律疏九曰：啰婆醯陀者具多树也。交州有，余方不见。

为祈求增益、息灾、所望、天变等，以五大虚空藏菩萨为本尊之修法。据觉禅钞五大虚空藏载，此法在日本，每于辛酉年干支相克之凶岁行之，又称金门鸟敏法。 p1061 ..

（人名）唐弘福寺智首，为四分律宗之祖，南山律师之师也。作四分律广疏十二卷。见续高僧传二十二。

巴利名 Khuddaka-nikāya。意译小部。或意音合译为小尼迦耶。乃南传巴利文五部经之第五。又作屈陀迦尼柯耶。系集辑长、中、相应、增支等四尼迦耶之传说、偈颂、格言等而成..

（术语）依佛之加被而觉力如佛之三昧也，阿难得此三昧。法华文句一曰：旧解云：阿难得佛觉三昧力，自能闻。同记曰：言佛觉者，只是佛加觉力如佛，故名佛觉。往生要集中本曰..

（堂塔）说法讲经之堂舍。无量寿经下曰：无量寿佛，为诸声闻菩萨大众班定法时，都悉集会七宝讲堂，广定道教演畅妙法。..

【识蕴差别五种】 p1436瑜伽五十四卷一页云：复次云何识蕴差别？此亦五种应知。一、由安住故。二、由杂染故。三、由所依故。四、由住故。五、由异相故。如彼卷一页至五页广..