道灿
(?~1271)宋代临济宗大慧派僧。又作道璨。吉安(江西)泰和人。号无文。为笑翁妙堪之法嗣。宝祐二年(1254),受请任饶州(江西)荐福禅寺开堂。后任庐山开先华藏禅寺住..
(?~1271)宋代临济宗大慧派僧。又作道璨。吉安(江西)泰和人。号无文。为笑翁妙堪之法嗣。宝祐二年(1254),受请任饶州(江西)荐福禅寺开堂。后任庐山开先华藏禅寺住..
比丘欲成受戒、说戒等僧事者,因有他事以致无法出席时,则将自己赞同而随意其事之希望,嘱托其他比丘于僧众中陈说之,称为说欲。将其欲意授于其他出席之比丘,称为与欲;其..
(一)指满业所招感之果报。宗镜录卷五十(大四八·七一一下):“前六识,名为满果,有一分善恶别报来满故。”[俱舍论光记卷六](参阅“满业”5834) (二)指如来之果位。..
全一卷。为唐代不空(705~774)所译之密教仪轨。又作毗沙门天王随军护法仪轨、毗沙门随军法。收于大正藏第二十一册。本仪轨乃毗沙门天王与其孙那吒太子,为护持佛法、摄化..
梵语rsabha。又作超群、胜群。指牛中之王。牛王之形色胜于其他诸牛,譬喻佛德于一切人中为最胜。[胜鬘经摄受章、无量寿经卷下、法华经玄赞卷五本] p1504 ..
(故事)王以如来涅槃后第四百年应期抚运,王风远被,殊俗内附,机务余暇,每习佛经,日请一僧,入宫说法。诸师各异其说,王颇惑于去就,以问胁尊者。尊者曰:如来去世岁月..
唐代译经居士。京兆人。仪凤年中(676~679)任朝散郎,行鸿胪寺典客署令,通晓各国语言,兼善文藻,尤精天竺语书。时有罽宾国僧佛陀波利携梵经来奉献,帝诏令行顗翻译,于..
【遍趣行智力】 p1124瑜伽十九卷十九页云:若即如是诸趣入门随顺正行,如贪行者,修不净观,如声闻地已广宣说;当知此等名遍趣行。复有异门。谓趣一切五趣之行,当知此等名..
(书名)二卷,日本三论宗珍海撰。引称赞净土经观无量寿经及起信论等说必定即生等之文,谓已云决定,故不可犹豫,已云即生,故非别时意,盖众生有出离之分,诸佛有引召之功..
【善哉】 p1136瑜伽八十三卷九页云:言善哉者;是诸圣贤称赞事故。