刘宋武帝
南朝刘宋永初元年至三年(420~422)在位之皇帝。名裕。据沙门法称之预言,帝乃受嵩山神之召示而为天子,慧义复确认此说。帝即位之年,曾于内殿设斋招请当时高僧道照(368..
南朝刘宋永初元年至三年(420~422)在位之皇帝。名裕。据沙门法称之预言,帝乃受嵩山神之召示而为天子,慧义复确认此说。帝即位之年,曾于内殿设斋招请当时高僧道照(368..
四圣,指后秦鸠摩罗什之优秀门徒道生、僧肇、道融、僧睿等四人,加昙影、慧严、慧观、僧[(契-大)/石]、道常、道标等六人,则称什门十哲。[佛祖通载卷八、释氏稽古略卷二]..
梵名Ghosilārāma,巴利名 Ghositārāma。又作瞿师罗园精舍、美音精舍。位于古代中印度憍赏弥国。即瞿师罗长者建精舍奉施释尊之园林。据大唐西域记卷五载,于憍赏弥国都..
即指佛法。相对于佛教之外的其他教法,佛教自称为内法、内教、内道、内学、内明。佛法以外之教法、教说,乃至于世间一般的学问,称为外法、外教、外道、外学。 p1235 ..
亦名:昙摩德子题:法镜、法正、法护济缘记释云:“亦云昙摩德。翻法镜者,戒疏云,能照达万法,亦云法正,明慧卓朗,除邪倒故,亦云法护,兴建正法,不坠于时故。或云法密..
梵名Brahma-kāyika-deva。系色界初禅天之通称。于长阿含经卷二十译作梵身天,玄应音义卷三译作净身天。[道行般若经卷一](参阅“梵众天”4638) p4634 ..
(譬喻)邪法如网绞络而能罗人,故曰邪网。无量寿经上曰:掴裂邪网消灭诸见。起信论曰:远离痴慢出邪网故。同义记上曰:出邪魔罥网故。..
【无因无缘见】 p1071大毗婆沙论一百九十八卷七页云:诸有此见,无因无缘,令有情杂染;非因非缘,而有情杂染。此谤因邪见;见集所断。此谤因邪见者:显彼自性。见集所断者..
【福业】 p1281瑜伽九卷七页云:福业者:谓感善趣异熟、及顺五趣受、善业。二解 集论五卷四页云:何等福业?谓欲界系善业。三解 俱舍论十五卷十二页云:欲界善业、说名为福..
(寺名)刺史韦宙请六祖说法处也。广东通志二百二十九曰:韶州府曲江县,报恩光孝寺,在河西。唐开元二年,僧宗锡建,名开元寺,又更名大梵寺,刺史韦宙请六祖说坛经处。宋..