有顶惑
(术语)谓有顶地之惑也。又云非想之惑。有顶地为三界九地中之最上地,此地所起之惑,有见惑修惑之别,其中见惑,虽于见道一时断之,而修惑则于修道先断下八地之七十二品,..
(术语)谓有顶地之惑也。又云非想之惑。有顶地为三界九地中之最上地,此地所起之惑,有见惑修惑之别,其中见惑,虽于见道一时断之,而修惑则于修道先断下八地之七十二品,..
【缘分别所起事境烦恼】 p1305成唯识论六卷十四页云:缘自地者,相分似质;名缘分别所起事境。
释昙璀。俗姓顾氏。吴郡人也。肇国着姓其来弥光。丞相有佐命之勋。尚书有挺济之誉。衣冠鼎胄。太岳峻岱峰之高。令问徽猷。江汉为南国之纪。星象降精灵祇效祉。德备胎教香符..
指一切的小乘经。
息世讥嫌戒的简称,亦即停止做让人家说坏话的事的戒律。
(地名)Kutche,国名。或作龟玆,丘慈。见名义集三。
【无明别有一心所有法】 p1093分别缘起初胜法门经十七页云:复言:世尊!如说无智名为无明;此唯智无名无明耶?世尊告曰:非唯智无,名为无明。复言:世尊!若唯智无名为无..
灌,谓浴佛;腊,指夏安居期满之日。每年七月十五夏满之日举行灌佛之仪式,称为灌腊。 p6856
(喻)佛对根机不同的众生,而说种种不同之法,有如医生对症下药一样。
(术语)仅第六意识上有之,能为意识亲近之缘,使意识行者,即喜忧舍之三受也。五受中,苦乐二受,依五根及意根,不亲近于意识。此三受其所缘各各有六境,故合为十八意近行..