观察
【观察】 p1468瑜伽八十三卷三页云:言观察者,谓由无倒观察作意,审谛观察已断、未断、有余、无余。
【观察】 p1468瑜伽八十三卷三页云:言观察者,谓由无倒观察作意,审谛观察已断、未断、有余、无余。
十八空之一,谓一切有为的事物,其本性皆空。
(术语)正述赞叹之辞为寄言,叹不能以言辞赞叹,而述止赞辞之旨,谓之绝言叹。法华经方便品佛以此二观观如来之权实二智。文句三曰:一寄言叹二智,二绝言叹二智。..
又作僧帐、僧籍。即僧尼之名籍。亦即记录僧尼之名称及出家得度等事项之簿册。佛祖统纪卷四十开元十七年条(大四九·三七四中):“敕天下僧尼,令三岁一造籍,供帐始此。”..
乃将装饰好之佛像以宝车载往城中游行之宗教仪式。又称巡城、行城。印度、西域、中国通常于佛诞日(农历四月八日)举行之。按我国自唐至宋初,一般多以二月八日为佛诞,后改..
梵名?ravana。意译牛宿、吉祥宿、无容宿。二十八宿之一。因失罗婆与月之运行无关,故印度历法无之。惟以最吉祥宿之故,而列于二十八宿之一。据摩登伽经卷上说星图品、大方..
谓诸佛菩萨为教化众生之故,示现化身而出于世间。法华经方便品(大九·七上):“诸佛世尊唯以一大事因缘,故出现于世。” p1561 ..
【邪见根本业道】 p0673 瑜伽五十九卷十九页云:复次若作是思:决定无施;是名邪见。广说乃至谤因,谤用,谤果,坏真善事,如是一切、皆名邪见根本业道。问:一切倒见,皆..
(一)指声闻藏。为世亲菩萨所说。[摄大乘论释卷一] (二)又作下马。乘者下所乘之物以表敬意。佛世时,频婆娑罗王屡至姞栗陀罗矩吒山听闻佛陀说法,王为表示对佛陀之敬意,..
亦名:五种不失界、大界不失相五种、不失界五种行事钞·结界方法篇:“明不失,略述五种:一、非法恶心解者不失,律云恶心解净地不成,例准。二、僧尼互结,善见云,比丘于..