缘法作意
【缘法作意】 p1301瑜伽十一卷十五页云：缘法任意者：谓闻所成慧相应作意。
佛学词典
四夜八昼
（杂语）一昼夜为十二时。四夜为戍亥子丑，八昼为由寅至酉。故寅刻为夜阴昼阳和合之时。见秘藏记钞二。
铁树
禅林用语。以铁树无花无果，比喻无心、无作之妙用，绝了思虑分别。禅宗以“铁树华开世界香”之语，比喻尽法界一切物即由无心无作之妙用所显现者。又无憎爱、无取舍、无能所..
受戒入位
受持佛戒，便等于进入了佛菩萨的法位。
施林
（杂语）尸弃于林中也。即四葬中之林葬。
乐受
梵语sukha-vedanā，巴利语同。受，为领纳对境而觉苦乐之精神作用。乐受，即领受顺情之境，而觉身心适悦之精神作用。乃三受之一，五受之一。在三受中，谓于身、心有适悦感..
善识食
【善识食】 p1138集异门论一卷五页云：云何善识食？答：若善有漏思相应诸心意识，是谓善识食。
外道相善
（术语）外道所修之观行也。名之为相善，有二种：一为相似之义，外道所修之六行观，似菩萨之观法，故为相善。二相为有相之义，外道之善为不知人法二空之理而修者，故曰相善..
罗刹日
（杂语）凶日之名。宿曜经下曰：大阳直日月与胃合，大阴直日月与鬼合，火曜直日月与翼合，水曜直日月与参合，木曜直日月与氏合，金曜直日月与金合，土曜直日月与柳合。已上..
观不思议境
（术语）十乘观法之第一。就一念之心而观不思议之理也。境者理之别名。对于理之智谓之境。不思议者即空即假即中也，此法三而一，一而三，三一互融，而不前不后，指此而云不..