具分修作意
【具分修作意】 p0825 瑜伽十一卷十六页云:具分修作意者:谓由此故;二分双修。
【具分修作意】 p0825 瑜伽十一卷十六页云:具分修作意者:谓由此故;二分双修。
(一)指修行。禅林有“功之初后”一语,意指修行之过程。 (二)指修行之内容,或修行之体验。 (三)指修行之效果,相当于“功夫”一词。于禅宗,称纯一精进修行之坐禅功夫为功..
全一卷。日僧德严养存撰,约刊行于东山天皇元禄年间(1688~1703)。收于卍续藏第一四七册。为有关禅宗系谱之论文。由于日本临济宗僧虎关师炼(1278~1346)等人屡有述作,..
(人名)僧慧琳,南北朝时,得幸于宋文帝,与闻政治,故有此称。佛祖通载八曰:时有僧慧琳者,以才学得幸于帝,与决政事。时号黑衣宰相。梁僧传七、道润传有附传。..
(书名)一卷,宋遵式集。由无量寿经及称赞净土经等诸大乘经中采取而定往生净土忏愿之方式者。有十门。
梵名?ata-bhisā。为密教二十八宿之一。位于密教北斗曼荼罗、胎藏旧图样、胎藏现图曼荼罗之外院北方。又称设多婢洒、百药、百毒宿。据宿曜经卷上载,此星宿仅有一星,即婆..
【非随心转法】 p0716 品类足论六卷四页云:非随心转法云何?谓若法不与心一生一住一灭。此复云何?谓除随心转身语业,诸余色法;除随心转心不相应行,诸余心不相应行及心..
(名数)一,言说妄想。二,所说事妄想。三,相妄想。四,利妄想。五,自性妄想。六,因果妄想。七,见妄想。八,威妄想。九,生妄想。十,不生妄想。十一,相续妄想。十二..
【诸根变异】 p1347瑜伽五十四卷二十一页云:又略由四缘,诸根变异。一、由外缘所生。谓由受用摄受,损坏外境界故。或由他辈所损益故。二、由内缘所生。谓由各别不如理作意..
【六种不净所缘建立所以】 p0314瑜伽二十六卷二十一页云:为欲令此五种欲贪、断灭除遣不现行故;建立六种不净所缘。谓由依内朽秽不净所缘故;令于内身欲欲欲贪,心得清净。..