佛学词典-藏佛寺

佛学词典

【毗婆沙论之结集】 p0863 西域记三卷十五页云：健驮逻国迦腻色迦王、以如来涅槃之后第四百年，应期抚运。王风远被殊俗，内附机务。余暇每习佛经。日请一僧入宫说法。而诸..

（术语）梵曰尼底Pranidhana，译曰愿。志求满足也。法界次第下之上曰：自制其心，名之曰誓。志求满足，故云愿也。法窟上末曰：于出世道悕求为愿，亦是期心为愿。止观七下曰..

（术语）涅槃经二十一就诸法之生与不生，说六句之不可说。曰：不生生不可说，生生亦不可说，生不生亦不可说，不生不生亦不可说，生亦不可说，不生亦不可说，以有因缘故可得..

（术语）木叉为戒。三处木叉者，身口意三处之戒也。

又作粗人、粗人。即指小乘行者；反之，大乘行者称为细人。大智度论卷三十九（大二五·三四五下）：“声闻法中，十不善道是为罪业，摩诃衍中，见有身、口、意所作是为罪。所..

（异类）梵语薜荔多Preta，旧译饿鬼。新译鬼。名义集二曰：婆沙云：鬼者畏也，谓虚佉多畏。又威也，能令他畏其威也。又希求为鬼，谓彼饿鬼，恒从他人希求饮食，以活性命。..

指受苦之身体。亦即受地狱、饿鬼、畜生、阿修罗等四恶趣苦之众生。 p3947

位于韩国庆尚北道金山郡黄岳山之东南。高丽朝初年，为能如大师所创建。因其营造时不用规矩，而以手直指基处，故称直指寺。仁同之役，能如大师以神力济助高丽朝，并预告克胜..

有二义：(一)对，对答之意；机，机根之意。指禅宗师家应对学人之机根而作答。(二)指对手之机根。对接化之师家而言，受化益之学人为对机；对诸佛而言，则以众生为说法之对机..

（菩萨）金刚波罗蜜之略。金刚界曼陀罗中之菩萨名。