爱惑
(术语)爱欲之惑。惑为惑真理之义,此惑不断,则不能见理。光明文句三曰:八人见地,犹有爱惑。
(术语)爱欲之惑。惑为惑真理之义,此惑不断,则不能见理。光明文句三曰:八人见地,犹有爱惑。
又作杂修定。静虑,即禅定。乃指有漏静虑与无漏静虑相杂而修之意。据俱舍论卷二十四载,阿罗汉及不还果(阿那含)之人,为求现法乐,或为防止烦恼生起而退堕,遂修杂修静虑..
禅宗公案名。又作定上座伫立、定上座问临济、临济托开、擒定上座。系唐代临济义玄禅师与定上座之问答。碧岩录第三十二则(大四八·一七一中):“定上座问临济;‘如何是佛..
(杂名)伽蓝者寺院之梵语,大者对于小伽蓝而言。
(人名)祇洹精舍奴之字。译曰续。续生之义。本为波斯匿王兄之子,容色美。王之夫人私呼之,欲使从己。犍坻不听。夫人大怒,谗于王。王大怒,节节解体躯,弃于冢间。命未绝..
系帕米尔高原中之古国。据高僧法显传所载,此国每五年举行无遮大会,会时四方沙门皆来云集,王及群臣如法供养,或一月、二月,或三月,多在春时举行。其后,王复劝诸群臣设..
【唯感身受业】 p1008俱舍论十五卷十九页云:诸不善业能感受者,应知但感身受;非心。以不善因,苦受为果。心俱苦受,决定名忧。忧非异熟。如前已辩。..
(经名)佛说光明童子因缘经,四卷,宋施护译。说王舍城善贤长者之息,光明童子,依佛之证言在火中不死,遂成长,出家证果。..
(一)梵名Upāli,巴利名同。佛陀十大弟子之一。又作优婆离、邬波离、忧波利。意译作近执、近取。印度迦毗罗卫国人。出身首陀罗种,为宫廷之理发师。佛陀成道第六年,王子跋..
(杂语)旧作蒲阇尼。译云正食。新作蒲善尼。译云啖食。有五种。见半者蒲膳尼条。