七种修习现观次第
【七种修习现观次第】 p0065显扬十六卷二十页云:云何七种?颂曰:无悔,住所缘,如实见境界,道所依无惑,纯差别行断。论曰:七种次第者:谓尸罗净,乃至行断智见净。由尸..
【七种修习现观次第】 p0065显扬十六卷二十页云:云何七种?颂曰:无悔,住所缘,如实见境界,道所依无惑,纯差别行断。论曰:七种次第者:谓尸罗净,乃至行断智见净。由尸..
亦名:深防子题:四重止得名防余篇始彰深义、道体戒本疏·四波罗夷法:“初解深防。(一、明通)言通制者,元圣制戒,为止业因。造业已来,必由三毒。无以卒制,且约身口;..
[出圆觉略疏钞]忏。梵语具云忏摩。华言悔过。今云忏悔者。华梵兼称也。谓比丘有罪。须请大比丘为证。具此五法而行忏悔也。(梵语比丘。华言乞士。大比丘。即上座也。)一袒右..
谓灯能破暗,以喻菩提之心,能破烦恼之暗。华严经载,譬如一灯入于暗室,百千年暗,悉能破尽。菩提心灯亦复如此,一入众生心室之内,百千万亿不可说劫,诸业烦恼种种暗障,..
忠曰:“游方人到某寺,先税袱子,入旦过堂憩息,然后与师家相见。或谓旦当作且,即暂时来过之义,妄说不足从。按《陆放翁诗集·病中柬仲弥性诗》云:‘心如泽国春归雁,身..
【达磨俎逻多】西域记云:唐言法救。旧曰达磨多罗,讹也。俎(庄吕切)。
【七事无实体】 p0061显扬十八卷五页云:非实有七事者:谓七种事,无有实体。一、表色,二、形色,三、影像,四、响音,五、触处造色,六、律仪色,七、不律仪色。..
【七种颠倒行】 p0061显扬一卷十八页云:复有七种颠倒行。一、邪解行,二、不解行,三、非解非不解行,四、执邪解行,五、彼因依处行,六、彼怖生行,七、任运起行。邪解行..
(仪式)凡禅家讽唱之末,必有十方三世等语,此名略三宝。谓十方三世一切佛者,佛宝也,诸尊菩萨摩诃萨者,僧宝也,摩诃般若波罗蜜者,法宝也。其鸣磬之法,十方一下,诸尊..
【七无过失事】 p0061集异门论十七卷十页云:七无过失事者:云何为七?具寿当知;有圣弟子,于如来所,修植净信,根生安住;不为沙门或婆罗门或天魔梵或余世间,如法引夺。..