月灯三昧
佛尝在王舍城耆阇崛山,对月光童子宣说一切诸法体性平等无戏论三昧昧之法门,以月光童子之名,故称此三昧为月灯三昧。[月灯三昧经](参阅“月灯三昧经”1469) p1469 ..
佛尝在王舍城耆阇崛山,对月光童子宣说一切诸法体性平等无戏论三昧昧之法门,以月光童子之名,故称此三昧为月灯三昧。[月灯三昧经](参阅“月灯三昧经”1469) p1469 ..
轨范之仪式规则。戒定慧是出世之梯橙,佛法之轨仪。
(传说)阿难将入灭,去摩竭陀国,趣吠舍厘城,渡殑伽河,泛舟中流。摩竭陀王闻之。慕其德,严兵追请之,吠舍厘王亦闻阿难来,治军旅迎之。阿难恐其兵互欲杀害,由舟中上升..
【后三静虑无眼等识】 p0879 大毗婆沙论七十三卷六页云:应作是说:后三静虑,无眼等识。所以者何?无寻伺故。眼等五识,恒与寻伺相应起故。问:何缘生在后三静虑,不引欲..
【腊缚】 p1447六十怛剎那成一腊缚。如时之分齐中说。
【心相应法】 p0351品类足论六卷四页云:心相应法云何?谓心所法。此复云何?谓受蕴、想蕴、相应行蕴。
(术语)涅槃之真理,无生灭,故云无生。因而观无生之理以破生灭之烦恼也。圆觉经曰:一切众生于无生中。妄见生灭。是故说名转轮生死。最胜王经一曰:无生是实,生是虚妄,..
(476~563)北周僧。六学僧传卷二十九作僧成。咸阳(陕西)灵武人,俗姓程。二十六岁出家,师事道原法师,复从勒那摩提习禅法,得其真传。精通戒、定、慧三学,尤于九次第..
梵语 sajkaksikā,巴利语 savkacchā,savkacchika。为五衣之一。意译掩腋衣、掩腋衬衣、覆腋衣、覆肩衣。又作僧脚崎迦、僧竭支、僧迦支、僧却崎、僧脚崎、僧脚差。略称祇..
印度古代九种致敬之礼法。即:(一)发言慰问,(二)俯首示敬,(三)举手高揖,(四)合掌平拱,(五)屈膝,(六)长跪,(七)手膝踞地,(八)五轮俱屈,(九)五体投地。[大唐西域记卷..