佛学词典-藏佛寺

佛学词典

指大有德之善知识。即教人远离诸恶，奉行诸善之善友。（参阅“善知识”4884） p857

【离欲邪行】 p1426法蕴足论一卷十三页云：所言欲者，谓是淫贪，或所贪境。欲邪行者：谓于上说所不应行而暂交会：下至自妻、非分非礼及非时处；皆名欲邪行。即前所说邬波索..

即袈裟，因袈裟避青黄赤白黑之五正色，而以不正色染坏之，故名坏色。有三种之坏色，即青坏色、黑坏色、木兰坏色，这三种坏色都是最合法的袈裟色。..

（经名）一卷，赵宋施护译。东方最胜灯王如来助护持世间神咒经之异译。

（植物）木名。法华经陀罗尼品曰：头破作七分，如阿梨树枝。名义集三曰：其枝似兰枝，若落时必为七分。义净译之孔雀经上曰：头破为七分，犹如兰香蕱。同注曰：梵云頞杜迦曼..

为色界四禅天之一。乃修初禅定之人命终后所生之处，或指居于此天之众生。以此天之众生已远离欲界之恶法，而生起喜、乐之感受，故此天又称为“离生喜乐地”。据俱舍论卷八、..

日本佛教用语。指日本边远无寺亦无僧之地，代僧行佛事之俗人。 p1383

【不积集及非不积集】 p0342瑜伽一百卷二页云：若所犯罪，由有智故；名不积集。或复从他而显发故；亦不积集。与此相违，非不积集。..

（杂语）法门之大义，譬如网之纲，委细之教义譬如目。法华玄义十曰：唯论如来说教大纲不委细网目。同释签曰：说法华唯在大纲不事网目。..

韶州佛陀山远禅师，僧问：「如何是佛？」师曰：「铜头铁额。」曰：「意旨如何？」师曰：「簸土飏尘。」