佛学词典-藏佛寺

佛学词典

【怨憎会苦】 p0888 瑜伽六十一卷十五页云：云何怨憎会苦？当知此苦、亦由五相。一、与彼会生忧苦故；二、治罚畏所依止故；三、恶名畏所依止故；四、苦逼迫命终怖畏所依止..

（术语）大衍所立四宗之第二。

（术语）取我之心曰众生垢。维摩经弟子品曰：法无众生，离众生垢故。慧远疏曰：取我之心，名为众生垢。

指一宗之各别风貌。又称风仪、禅风。禅宗特称宗师家之风仪为宗风，如云门宗风、德山宗风。又祖师禅风相承，乃该宗独特之风仪，亦称宗风，如临济宗风、曹洞宗风。［临济录示..

（？～846）唐代道士。荆州人。精通铅汞之术。唐武宗召其筑望仙台，修金箓道场，帝且亲升法坛，拜受法箓。会昌三年（843），于麟德殿与智玄法师对论，因不能论破，而欲废佛..

（名数）首楞严三昧经下曰：有十法行，名为真福田，一住空无相无愿解脱门而不入法位云云。

【根胜劣智力作业】 p0923 瑜伽五十卷二页云：如来所有根胜劣智力、于诸有情软中上根部分差别，如实了知；及能于彼、如应、如宜、为说正法。..

（术语）唐善导释观经先以七门简括之，第一门谓之序题，叙如来出世之大纲，亦题一经元意之意也。玄义分传通记二曰：序题者，略序出世大纲，亦题一经元意也。..

严饰清净法界之五种庄严法。即：(一)精进，以远离二边之垢而住于极理者为精，以勤策于清净法界之中者为进。(二)明王，乃表示三部诸尊之本誓愿力，即明可以诸佛之三昧道为所..

1、具有修证佛法的根器。2、法会诵经时所用的器具。