二种无数大劫
【二种无数大劫】 p0035瑜伽四十八卷二十一页云:当知此中略有二种无数大劫。一者、日、夜、月、半月等,算数方便,时无量故;亦说名为无数大劫。二者、大劫算数方便,超过..
【二种无数大劫】 p0035瑜伽四十八卷二十一页云:当知此中略有二种无数大劫。一者、日、夜、月、半月等,算数方便,时无量故;亦说名为无数大劫。二者、大劫算数方便,超过..
子题:五戒多论不得重受、五戒成实四分俱开重受羯磨疏·诸戒受法篇:“若准多论,不得重受。依成实、四分,俱开重受,故末利夫人,第二第三重受五戒,即其证也。”济缘记释..
支昙兰。青州人。蔬食乐禅。诵经三十万言。晋太元中游剡。后憩始丰赤城山。见一处林泉清旷而居之。经于数日忽见一人。长大数呵兰令去。又见诸异形禽兽数以恐兰。见兰恬然自..
泽州古贤院谨禅师,侍立法眼次,眼问一僧曰:「自离此间,甚么处去来?」曰:「入岭来。」眼曰:「不易。」曰:「虚涉他如许多山水。」眼曰:「如许多山水也不恶。」其僧无..
子题:十戒第二、最初优婆塞、十戒罗[目*候]为始羯磨疏·诸戒受法篇:“余未具者,如五戒法最初鹿野,八年羯磨方有。十戒未曾有中,罗[目*候]九岁,生得道夜,故第二。八戒..
(譬喻)常在者譬之画(入声)于石也。涅槃经十五曰:譬如画石其文常存,画水速灭,势不久住。瞋如画石,诸善根本,如彼画水。..
释僧慧。姓刘。不知何许人。在荆州数十年。南阳刘立陟屺年请以居之。时人见之已五六十年。终亦不老。举止趋尔无甚威仪。往至病人家。若瞋者必死。喜者必差。时咸以此为谶。..
(佛名)Vairocana,又作毗卢遮那,鞞嚧杜那,毗卢折那,吠嚧遮那。佛真身之尊称也。解此者诸家不一。准天台以毗卢舍那与卢舍那及释迦,如其次第配于法报应三身。毗卢舍那..
释慧安。未详何许人。少经被虏。属荆州人为奴。执役勤紧。主甚爱之。年十八听出家。止江陵琵琶寺。风貌庸率颇共轻之。时为沙弥。众僧列坐。辄使行水。安恒执空瓶从上至下水..
【阿婆磨】大论翻云无等等。佛名无等,般若波罗蜜利益众生,令与佛相似,故名无等等。