四百四病
(杂语)总括病全部之称。智度论六十五曰:四百四病者,四大为身,常相侵害。一一大中百一为起,冷病有二百二,水风起故。热病有二百二,地火起故。..
(杂语)总括病全部之称。智度论六十五曰:四百四病者,四大为身,常相侵害。一一大中百一为起,冷病有二百二,水风起故。热病有二百二,地火起故。..
【外道有二种杂染根本】 p0493瑜伽十三卷二十二页云:又正法外、若诸沙门、若婆罗门、略有二种杂染根本。谓萨迦耶见增上力故;杂求我常,推求我断。..
一般指卸除官职之人。禅林中,特指新旧两序交接礼中之旧两序。禅寺僧职分为东序与西序,称为两序。两序任职期满,行茶礼以作新旧两序交接之仪式,仪式中之旧两序,即称为受..
(杂名)布帛名。第一布。谓大细布也。义楚六帖二十二曰:宝林传云:唐言第一布,纺木绵华心为之,即达磨所传之衣七条也。碧里,自师子尊者传与。宋僧传八(慧能传)曰:其..
梵语adhicitta-?iksā,巴利语 adhicitta-sikkhā。即“三学”中具有增上势力之定学,为能增进“心”之学,故称增上心学。修定能收摄散乱,令心专注于一对象;进而远离欲望..
【俱生威力】 p0926 瑜伽三十七卷一页云:三者、俱生威力。谓佛菩萨、先集广大福德资粮,证得俱生甚希奇法。是名俱生威力。二解 瑜伽三十七卷十六页云:云何诸佛菩萨俱生威..
(物名)佛受用之食钵也。虽有铜铁等种种,而以石钵为至重。
梵语candrāya。为月天子(梵Candra,音译战捺罗)之真言。又作战捺罗也。以月能息除一切世间之毒热烦恼,施予清凉之乐,故称之为甘露。战,为真言之体,义谓不死,于一切..
【匮戒】 p1296集异门论二卷十一页云:匮戒云何?答:断生命、不与取、欲邪行、虚诳语、离间语、粗恶语、杂秽语。复次若断生命,若不与取,若非梵行;复次诸所有不善戒,诸..
(物名)洒水器也。于护摩之修法或灌顶法时,盛洒水者也。