佛学词典-藏佛寺

佛学词典

（人名）Nyagrodha，沙弥名。尝于阿育王殿前现严正之威仪，王为舍婆罗门而归敬沙门。见善见律一。

（杂语）百二十刹那也。俱舍论十一曰：刹那百二十，为一怛刹那。

位于浙江余杭西北之径山。原称明月堂。南宋绍兴三十一年（1161），临济宗高僧大慧宗杲自径山退隐明月堂，于隆兴元年（1163）迁化，享年七十五，谥号为“妙喜”，故无尽居士..

【于文无倒】 p0746 辩中边论下卷七页云：此中云何于文无倒？颂曰：知但由相应，串习、或翻此；有义及非有，是于文无倒。论曰：若于诸文，能无间断次第宣唱：说名相应。共..

【境多非智】 p1289大毗婆沙论四十四卷九页云：智多耶？境多耶？答：境多非智。所以者何？智亦境故。谓智唯摄一界一处一蕴少分。境摄十八界十二处五蕴。有作是说：智多非境..

三供养之一，即以世间的财宝去供养诸佛菩萨。

禅林用语。扬州为我国货物集散之商业中心。此处转意谓坐于室内，即能行如扬州之繁荣的商业买卖，以喻衲僧之自在妙用。从容录第三十则（大四八·二四七下）：“输我当行相买..

毕行斋会之谓。又会聚僧众而供斋食，称为斋会。 p4049

(一)梵语bhūta-koti。真实际极之意。即指绝离虚妄之涅槃实证；又指真如之理体。金刚三昧经（大九·三七○上）：“佛言，实际之法，法无有际，无际之心，则入实际。”又大..

因明用语。为因明六因之一，三生因之一。乃“言了因”之对称。因明论式中，立（立论）者既已提出宗（命题），复提出足以令敌（问难）者理解、开悟之因（理由）；此因就立者..