佛学词典-藏佛寺

佛学词典

又作五转成身、五法成身。密教观行之一。指行者在现实身作观，而完成本尊之佛行。此观法与三密观同为金刚法重要之观行。三密观乃以本尊与行者互入，而由横面作观；五相成身..

（术语）无物之实体，无为自然也。老子以此虚无为道体。三论玄义曰：伯阳之道，道指虚无。牟尼之道，道超四句。

（人名）禅宗之六祖慧能大师也。

（1656～1739）清代昆山人。又名思仁，字安土，号怀西居士。博通经藏，虔信净土法门。感于众生造罪，多因淫、杀二业而起，遂著「万善先资集”四卷，阐论戒杀；及“欲海回狂..

（术语）吾人本有之心，自性清净，离一切之妄染，故云自性清净心。又曰如来藏心，真心。即吾人之菩提心也。起信论义记中本曰：自性清净心，名如来藏。大日经疏一曰：本不生..

【身根】 p0674 集论一卷三页云：何等身根？谓四大种所造，身识所依清净色。二解五蕴论一页云：云何身根？谓所触为境，清净色。三解广五蕴论二页云：云何身根？谓以触为..

（异类）夜叉王名。最胜王经四天王品云：彼献佛以陀罗尼，名宝贤陀罗尼经。

（界名）台家所立四土之一。如娑婆世界为凡夫圣者同居之国土也。

（植物）Bijapūraka，果名。七俱胝佛母准提大明陀罗尼经曰：微若布罗迦果，汉言子满果。此间无，西方有。

（术语）众生之感与如来之应之道互相交通也。法华文句六下曰：始于今日，感应道交，故云忽于此间，会遇见之。