佛学词典-藏佛寺

佛学词典

【正勤】 p0499分别缘起初胜法门经二十一页云：复言：世尊！云何正勤？世尊告曰：于上解脱，欲乐为依；发勤精进，远离障碍，圆满对治。二解法蕴足论五卷十三页云：云何正勤..

如来的头顶上有肉髻，一切人天不能见，故名无见顶相，为三十二相之一。

教道与证道或教行与证行之并称。以言语宣说者，称为教；基于教说而实践者，称为教道或教行；而契合悟境真理之实践，则称证道或证行。合称为教证。十地经论卷一以“阿含”..

遇到好缘好境而生愉快的心情。

（地名）Kilāsa，山名。译曰白。翻梵语九曰：枳罗苏，应云枳罗婆（婆应为娑之误），译曰白也。僧祇律第三十四卷。

（术语）尊宿之诞生日也。于此日修斋供谓之愍忌斋，或言善知识为哀愍众生，出生应世，故谓其诞生日曰愍忌。见象器笺十三。..

（1169～1207）日本净土宗僧。师事源空。曾与遵西等人唱诵六时礼赞。建永元年（1206）于鹿谷举行别时念佛会。翌年，后鸟羽上皇由于宫女松虫、铃虫之出家，遂怒斩住莲、遵西..

【相违因】 p0835 瑜伽五卷十二页云：依障碍因依处，施设相违因。所以者何？由欲系法将得生，若障碍现前，便不得生。如欲系法，如是色无色系，及不系法，亦尔。如生，如是..

(一)指劝化本上记明劝化旨趣之疏。为禅林化主于行走劝化时所持者。［禅苑清规卷五］ (二)化，火化之义。化疏，指烧火告神之物。如文疏、纸钱、纸马之类。 p1327 ..

二种法身之一。为“智相法身”之对称。即受持教法而为他人言说。若布施大千世界之七宝，不如说四句偈文之福德为大，由此福相而得法身之住处，故称福相法身。大乘法苑义林章..