佛学词典-藏佛寺

佛学词典

六道之一，多由嗔、慢、疑三个原因而投生。

（912～986）宋代僧。江苏常熟人，俗姓路。字修己。年十三闻诵弥陀经，遂出家，初学南山律，未久，随从钱塘慈光院志因转习天台教观。通法华、金光明、止观等玄旨，辩才无碍..

（杂语）Paya，译曰水。慧琳音义二十六曰：波耶，此云水也，即罽宾国人呼水名也。

驮那羯磔迦，梵名Dhanakataka。又作大安达逻国。乃南印度之古国名。大唐西域记卷十（大五一·九三○下）：“荒野多，邑居少。（中略）伽蓝鳞次，荒芜已甚，存者二十余所，..

（物名）香名。治病合药经曰：拙具罗香者，安息香是也。梵Gulglu，拙为掘之误。

憍奢耶，梵语kau?eya，巴利语kosseyya，系指野蚕之茧。以野蚕之丝作衣，称为憍奢耶衣，即绢衣。又作憍赊耶衣、高世耶衣、憍施耶衣、憍舍耶衣、俱舍衣。意译为虫衣、蚕衣。..

（地名）山名。译曰高山，光山。或谓与须弥山一体。或谓为别体。依法华经则为别山也。法华嘉祥疏十一曰：弥楼山此云高山，又云光山。慧琳音义十五曰：弥楼山即须弥楼山也，..

（术语）梵语曰惹多Jati，有为法之现起名为生。俱舍光记五曰：于法能起彼用令入现在境名为生。

【增益见及损减见】 p1317杂集论一卷十四页云：问：如是五见，几增益见？答：四、是增益见。于所知境，增益自性，及差别故。于诸见中，增益第一，及清净故。谓于五取蕴所知..

（术语）佛之德号。佛如有大力之牛王也。涅槃经十八曰：人中象王，人中牛王，人中龙王，人中丈夫。