佛学词典-藏佛寺

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梵语sa-rana，巴利语同。为有漏之异称。诤，烦恼之别称。烦恼与善品相抵触，损害自他之身，故称诤。有，随增之义。苦、集二谛之法，随顺烦恼而抵触善品，故称有诤。［俱舍..

【自体爱】 p0597杂集论五卷三页云：又此自体爱，唯是俱生，不了所缘境。有覆无记性摄；而能分别我自体生差别境界。由此势力，诸异生辈，令无间中有相续。未离欲圣者亦尔。..

（术语）凡释诸经论，有大意，释名，入文解释，三段次第之，古来之通规也。大意者，先辨一经之纲要，释名者，次释其题目之名义，入文解释者，入文而解一一文句也。如法华讲..

（人名）数论鼻祖迦毗罗Kapila之译名。唯识述记一末曰：有外道名劫比罗，古云迦毗罗，讹也。此云黄赤。鬓发面色，并黄赤故，今西方贵婆罗门种，皆黄赤色也。时世号为黄赤色..

（术语）报恩谢德也。教行信证曰：深知佛恩，为报谢至德。【又】一期之果报谢去也。法华文句记七曰：一期报谢，无付故惜。..

（天名）一作毗那吒迦。又云毗那夜迦。鬼神名。【又】（杂名）Vināyaka，七金山之第六。象头Gayaśirṣa山之别名。玄应音义二十四曰：毗那怛迦，此云有障鬼神。有障鬼神，..

指释迦之涅槃像。俗称卧佛。此类图画或雕塑，皆右胁而卧，以右肘为枕，头北面西，呈现释迦在娑罗双树间涅槃之安详姿态。（参阅“涅槃像”4156） p3494 ..

（术语）五浊之一。谓至末世而寿命短缩也。是为烦恼与邪见之结果，浊者秽浊，以烦恼与邪见，为浊之本体，命之短缩为其结果，故曰命浊。..

【如义取名散动】 p0578世亲释四卷十九页云：如义取名散动者：如义于名而起散动。为对治此散动故；即彼经言：假立客名，随起言说。非义自性有如是名。..

（譬喻）以一巾譬真性，以六结譬眼耳等六根，使知根本虽一，而由妄相分别生六根也。楞伽经五曰：佛告阿难：此宝花巾，汝知此巾元止一条，我六绾时名有六结，汝审观察，巾体..