三经通别
[出法华玄义]如来一代所说诸经之内。无不具此教行理三。无不以别而契于通。以通而应于别。通则通于诸经。别则别有所以。教有通别。依教明行。行有通别。从行显理。理有通别..
[出法华玄义]如来一代所说诸经之内。无不具此教行理三。无不以别而契于通。以通而应于别。通则通于诸经。别则别有所以。教有通别。依教明行。行有通别。从行显理。理有通别..
【蒲阇尼】四分律云:有五种蒲阇尼。此云正食,谓饭干饭鱼肉也。僧祇云:时食,谓时得食,非时不得食。多论云:从旦至中,其明转盛,名之为时。中后明没,名为非时。今言中..
求那跋陀罗。此云功德贤。中天竺人。以大乘学故世号摩诃衍。本婆罗门种幼。学五明诸论。后遇见阿毗昙杂心。寻读惊悟。乃深崇佛法。其家世事外道禁绝沙门。乃舍家潜遁远求师..
梵语anabhisajskāra-parinirvāyin。全称无行般涅槃。为声闻四果之第三,五种不还之一。谓于欲界命终后,生于色界,不加勤修之功力,经久自然断上地之惑而般涅槃者。[俱..
十种像金刚宝石一样晶莹锐利的心,即觉了法性、化度众生、庄严世界、善根回向、奉侍大师、实证诸法、广行忍辱、长时修行、自行满足、令他愿满。..
亦名:齐整着内衣戒释名、着内衣戒释名子题:涅槃僧、西土裙法、裙法资持记·释释相篇:“名云涅槃僧者,此云内衣,即是裙也。以西土裙法,横叠围身,长绳四绕,抽拔使正,..
[出楞严经会解]一不见杀谓眼不曾见杀者。是为净肉。二不闻杀谓耳不曾闻杀声者。是为净肉。三不疑为我杀谓知彼为祠天等故杀。而不专为我杀。是为净肉。四自死谓诸鸟兽命尽自..
【玄奘】河南洛阳人,俗姓陈氏,颍川陈仲弓之后。鸠车之龄落[(鬚-須)/采],竹马之齿通玄。墙仞干霄,风神朗月,京洛名德,咸用器之。戒具云毕,偏肆毗尼,仪止祥淑,妙式群..
[出翻译名义]释迦谱云。息心所栖。故曰精舍。行者精练之所也。一给孤独园给孤独长者之名。以其仁而聪敏。积而能散。赈乏济贫。哀孤恤独。时美其德。号给孤独。法侧金布地。..
释道林。姓李。同州合阳人也。年二十五发心出家。入太白山结宇深岩路绝登陟。木食济形惟法检心更无营拯。隋开皇之始。创启玄宗。敕度七人。选穷翘楚。有司加访。搜得林焉。..