慈愍义
【慈愍义】 p1266瑜伽三十卷十八页云:谓依慈愍增上正法听闻受持增上力故;由欲利益安乐意乐,于诸有情、作意与乐;发起胜解。是慈愍相。若能如是解了其义;如是名为于诸慈..
【慈愍义】 p1266瑜伽三十卷十八页云:谓依慈愍增上正法听闻受持增上力故;由欲利益安乐意乐,于诸有情、作意与乐;发起胜解。是慈愍相。若能如是解了其义;如是名为于诸慈..
(名数)一凡夫妄计之我,二外道之神我,三三乘之假我,四法身之大我也。
【求利益】 p0696 瑜伽八十二卷十六页云:求利益者:能与众生无量品类妙善法故。
【鼻识自性】 p1279瑜伽一卷七页云:云何鼻识自性?谓依鼻、了别香。
又名四恶道,即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗。
即阿弥陀佛,因阿弥陀佛的光明无量。
(杂语)聚众多比丘依戒律之法组织一会,会中选一人使登高座,发问问之。闻其答:更问会众,无一人异议,则定为如法之佛说,此谓之结集法。..
(人名)Dharmadeva,沙门名。译作法天。见求法高僧传下。
宋代临济宗僧。姑苏(江苏)玉峰人,俗姓狄。初参东斋谦,豁然大悟。建炎(1127~1130)初年,至天峰,投净因寺蹒庵继成门下,蒙其认可,并嗣其法。后复归东斋座下,为道俗..
(譬喻)智慧能洗烦恼之垢,故譬以水。