阿耨菩提
(术语)阿耨多罗三藐三菩提之略。涅槃经三十五曰:阿耨菩提,信心为因。智度论三十四曰:众生闻我名者,必得阿耨菩提。教行信证二曰:阿耨菩提者,即是涅槃界。..
(术语)阿耨多罗三藐三菩提之略。涅槃经三十五曰:阿耨菩提,信心为因。智度论三十四曰:众生闻我名者,必得阿耨菩提。教行信证二曰:阿耨菩提者,即是涅槃界。..
【受所引色】 p0729 杂集论一卷八页云:受所引色者:谓无表色。
(术语)与教迹同。佛教化众生之遗迹也。行事钞中一曰:余经泛明化迹,通显因果。资持记中一之二曰:化迹谓往昔因缘。..
【四天王天】 p0438佛地经论五卷十八页云:四天王天、谓妙高山第四层级四面各住。
【内明论略二相转】 p0367瑜伽三十八卷八页云:谓内明论略二相转。一者、显示正因果相。二者、显示已作不失未作不得相。..
(譬喻)羊之哑者,譬至愚之人也。梵Eḍamūka。
(物名)薰陆香也。梦溪笔谈云:薰陆即乳香也。梵Kunduruka。
(罗汉)Aniruddha,阿那律之新称。
(Anquetil-Duperron, Abraham Hyacinthe; 1731~1805)为法国研究东方学与印度学之先驱。研学于巴黎与荷兰乌特勒支。后有志研习古代波斯学与印度学,遂于一七五四年渡海至..
位于河南洛阳。唐代则天武后时,白马寺主怀义所建,来华之三藏多住于此译经。长寿二年(693),菩提流志于本寺翻译宝雨等经。证圣元年(695)五月,实叉难陀来华,时义净自..