佛学词典-藏佛寺

佛学词典

（术语）俱舍论所说教证二法之一。四谛十二因缘六度声闻缘觉佛种种差别之道法也。俱舍光记二十九曰：证法者，谓声闻缘觉如来三乘菩提分法。..

（术语）能为幻术之人也。后汉书曰：掸国王献乐及幻人，能吐火自支解易牛马头。

(一)在佛教中，常用以形容诸佛菩萨及法之崇高尊贵，如称至高无上之佛陀为“宝王”；称诸佛菩萨之庄严法相为“宝相”；称真如清净之佛性为“宝性”；称佛、法、僧为佛教中之..

大焦热，梵名 Pratāpana，巴利名 Patāpana。又作大热炙地狱、极热地狱、釜煮地狱。为八热地狱之一。以焦热极剧，烧炙罪人，皮肉焦烂，苦痛辛酸，万毒并至，故有此名。据..

【不守根住受二种苦】 p0341瑜伽九十二卷三页云：复次有诸苾刍、不守根住，于诸境界，心多爱染；心多散乱。由此因缘，受二种苦。一者、麁重所作苦。二者、于诸法中，疑惑所..

（杂名）十八道中之护身法与结界法。

（人名）尊者优婆鞠多，于佛灭后百年出世，为付法藏之第五祖，时人称其德曰无相好佛。谓身不具相好，而其德与佛等也，付法藏传三曰：大德今者智慧高胜，世人号为无相好佛。..

（术语）思量事物曰意。唯识论五曰：薄伽梵，处处经中说心、意、识。三种别义，集起名心，思量名意，了别名识。是三别义。俱舍论四曰：集起故名心，思量故名意，了别故名识..

（术语）七有之一。又名行有。业之体用不亡，谓为有。

（术语）Vrata，译曰禁戒。但非长时所持之戒，发愿修法，一时所制之禁戒也。大日经疏十七曰：没栗多是有时愿之戒，谓行者持诵时，或心一月乃至年岁等，此事了时此禁亦罢。..