佛学词典-藏佛寺

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【住有余依涅槃界方能回向】 p0664 瑜伽八十卷二十二页云：问：回向菩提声闻，为住无余依涅槃界中，能发趣阿耨多罗三藐三菩提耶？为住有余依涅槃界耶？答：唯住有余依涅槃..

【诸所造色大种所造】 p1357瑜伽六十六卷十一页云：问：如四大种，由自种子，方得生起；造色亦尔。何故说言诸所造色大种所造？答：若诸色根及心中，有诸大种种子随逐；即有..

（杂语）如来之权谋，巧协于时机也。灵芝弥陀经疏上曰：权巧赴机，行法非一。

静坐修禅。禅者，梵语禅那的简称，华译为静虑，即止息妄念以便明心见性的一种修行方法。六祖惠能大师说：外于一切善恶境界心念不起，名为坐；内见自性不动，名为禅。..

（异类）又作迦吒布单那Katabhūtana，又Kaṭapūtana，译曰奇臭鬼。玄应音义二十一曰：羯吒布怛那，旧言竭吒富呾那，此云极臭鬼，或言奇臭鬼也。慧琳音义十八曰：羯吒布但..

（真言）尊胜佛顶尊之心咒也。尊胜陀罗尼经以唵没隆莎诃。之三语为心咒，佛顶尊胜心仪轨以阿鍐览唅欠。之五字为心咒，说有破地狱之功能。..

指大有德之善知识。即教人远离诸恶，奉行诸善之善友。（参阅“善知识”4884） p857

止犯与作犯二种犯戒。或称止作二犯，为“二持”之对称。(一)乃厌诸胜业而不修学，依止而犯戒体，以不修善法为宗。(二)乃违本所受作，依于作而犯戒体，以作恶法为宗。道宣四..

（地名）山名。翻梵语九曰：健陀摩陀摩罗，译曰香花。梵Gandhamādanamāla，即香醉山也。

（杂语）涅槃经二十九曰：按摩故，得手软相。