断断
(杂语)四正断之一。所起之恶法,断已更生,则更精进而不使生起,断之又断故曰断断。
(杂语)四正断之一。所起之恶法,断已更生,则更精进而不使生起,断之又断故曰断断。
(术语)小乘律中见闻疑之肉为不清净,禁食之。大乘教则无论净不净总制之,
密教修护摩法之堂宇。本尊安置不动、爱染等明王,其前设护摩坛。 p6872
【未成熟及已成熟】 p0491显扬三卷十四页云:五、未成熟。谓未得善根资心相续,不能现法证见谛理,不得现法下中上乘所证寂灭。第六已成熟,应知反此。..
(术语)Upaśānti,译曰寂静。善见律十曰:波萨提,汉言寂静无有疲倦。巴Pāsādika。
(书名)十卷,明释通润述。其自序曰:余独坐静处,案上唯置楞严,即胸中眼角口吻边亦唯置楞严。且读且思,遇不惬心处,即书而粘之壁,时时参究,务求心达。故亦时时会心,..
位于江苏省江宁县。初有西凉僧道猛,于刘宋元嘉二十六年(449)至京师,居东安寺。泰始(465~471)初年,明帝于建阳门外创寺,令道猛任纲领,是为该寺之起源。道猛曾于寺..
【虚妄分别十种】 p1168杂集论十四卷十八页云:虚妄分别者,略有十种:谓根本分别,相分别,相显现分别,相变异分别,相显现变异分别,他引分别,不如理分别,如理分别,执..
位于我国天台山之古佛道场,与金地岭相接。智者大师即于此传法。据传定光佛曾于此处示现。[大明一统志卷四十七] p5943 ..
(植物)Nārikela,树名。探玄记二十曰:那利罗者,具云捺唎罗吉唎,此云茎第有用树。捺唎此云茎也,罗是是多声,谓茎等枝叶花果也。吉唎此云能作,谓此树茎等悉有用益众..