佛学词典-藏佛寺

佛学词典

（物名）在塔顶上之轮盖也。通常有九层，俗曰九轮。经律中，谓为轮相，相轮，金刹，金幢，露盘等。寄归传四曰：制底如小粟，上置轮相，竿若细针。【又】（杂名）观佛三昧海..

（杂语）说文曰：无发也。经中斥破戒无行之比丘，谓之秃人，又云秃居士。以彼虽剃发而无出家沙门之行，但是秃头之俗人秃头之居士耳。涅槃经三曰：破戒不护法者名秃居士。..

【非俱住法】 p0713 品类足论六卷十五页云：非俱住法云何？谓无为法。无住相故。

【慧炬】 p1319瑜伽八十三卷五页云：言慧炬者：谓于法教，随顺随时，能随转故。

释道宣。姓钱氏。丹徒人也。一云长城人。其先出自广陵太守让之后。洎太史令乐之。撰天文集占一百卷。考讳申。府君陈吏部尚书。皆高矩令猷周仁全行。盛德百代君子万年。母娠..

（术语）三善根之一。心无贪欲也。唯识论六曰：云何无贪？于有有具无著为性，对治贪著作善为业。

即地水火风四大中，风大之自性。即风具有动摇之性，可产生流引、增盛之作用，故能令四大所造物质相续变移至他方。俱舍论卷一（大二九·三中）：“风界动性，由此能引大种造..

全一卷。隋代智顗撰。又作六妙法门、六妙门禅法。略称六妙门。于三种止观中，属不定止观。以阐明数息、随息、止心、修观、还、净等六法，故称六妙门。（参阅“六妙门”1265..

（譬喻）比菩提以水，故指烦恼为冰。烦恼即菩提，如冰与水也。教行信证行卷曰：良知如经言，烦恼冰解成菩提水。止观五曰：无明痴惑本是法性，以痴迷故法性变为无明，起诸颠..

指丛林中担任侍者之职者当具足之八种德行。据北本大般涅槃经卷四十载：(一)信根坚固，(二)其心质直，(三)身无病苦，(四)常勤精进，(五)念心具足，(六)心不憍慢，(七)成就定..