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(杂语)西藏新志中曰:拉萨宫殿之廊壁,尽绘佛像。信徒至此,以头摩之,故黑而生光。宫殿内外道路皆石砌。信徒匍匐过之,以头贴地为尽敬礼,故石道腻如油滑。宫殿周围约七..
(杂语)西藏新志中曰:拉萨宫殿之廊壁,尽绘佛像。信徒至此,以头摩之,故黑而生光。宫殿内外道路皆石砌。信徒匍匐过之,以头贴地为尽敬礼,故石道腻如油滑。宫殿周围约七..
(术语)布施之行法也。施物于人也。
(杂名)日之别名。译曰观者。见大威德陀罗尼经六。梵Viśvacaraṇa。
指印度古代以苦行求取未来乐果之外道。依彼等之说,谓于人世必受苦、乐二种,其因概由过去所定,则在现世早受其苦,死后终享其乐;即宿作外道之部类。尼乾子苦行外道为众所..
(一)梵语 rajas,巴利语raja。为显色之一。即青、黄、赤、白、云、烟、尘、雾等十二种显色,与方、圆、长、短等八种形色,合为二十种色法,共为眼根之对象。据俱舍论卷十二..
【无颠倒善解脱心】 p1085瑜伽八十九卷十五页云:已具获得能对治彼诸圣道故;名无颠倒善解脱心。
(杂语)Vāya,西北方也。慧琳音义三十曰:缚臾唐云风,即西北方是也。大日经疏五曰:西南涅哩底,西北为嚩庾。
(经名)一卷,赵宋法贤译。佛对八大菩萨说东方五佛之名。
(人名)往昔阎浮提之国王也。受韦罗摩婆罗门之教,十二岁间设大施,最后对一婆罗门破身上之肉为灯炷供养之,闻佛法之一偈。见智度论十一。梵Vāsava。..
巴利名Panduka Lohitaka。又作羯磨犍度(巴 Kamma-khandaka)。为二十种犍度之一。般荼与卢伽本为二比丘之名,此二比丘好与人斗诤,佛欲止之,遂制定呵责羯磨之法,十诵律..