优钵罗
【优钵罗】或沤钵罗,或嗢钵罗。此云青莲华。优钵罗盘那女,生青莲华中。
【优钵罗】或沤钵罗,或嗢钵罗。此云青莲华。优钵罗盘那女,生青莲华中。
【执】 p1031瑜伽八十四卷十六页云:执者:谓于我所中爱故。
名即名字,谓理虽是一,假言施设,种种不同。如经中只一涅槃之名,如来随经演说,亦名无生,亦名无作,亦名无为,亦名解脱,亦名彼岸,亦名无退,亦名安处,亦名寂静,亦名..
院主又名院宰。《传灯录·魏府大觉禅师章》云:“兴化存奖禅师为院宰。”
【常见论者意知宿住事有三种差别】 p1012大毗婆沙论一百卷十六页云:如契经说:常见论者,忆知宿住事,有三种差别。一、有常见论者,能忆知二万劫事。二、有常见论者,能忆..
《敕修清规·四节秉拂》详录。秉拂五头首,见〈职位类》。
梵语prajā-pāramitā。又作般若波罗蜜多、般罗若波罗蜜。意译作慧到彼岸、智度、明度、普智度无极。或称慧波罗蜜多、智慧波罗蜜。为六波罗蜜之一,十波罗蜜之一。即照了..
(印相)为发起相之印相也。大日经疏十六曰:除恶趣菩萨画作发起手,谓舒手仰掌,从下向上举之。
【二十四种粗重】 p0037杂集论十卷十二页云:云何名一切麁重?略说有二十四种。谓一切遍行戏论麁重、领受麁重、烦恼麁重、业麁重、异熟麁重、烦恼障麁、重业障麁重、异熟障..
【众具自在】 p0980世亲释九卷十四页云:众具自在者:谓于食等十种众具,随其所欲,如意能得。如有颂言:诸菩萨思惟,若净若不净,一切成美妙。皆由意自在。无性释九卷八页..