佛学词典-藏佛寺

佛学词典

（名数）感六果之十因也。

密教修法有诸尊别行与诸尊合行二种护摩法。别行，即对诸尊各别修护摩供；合行，即于一坛同时劝请诸尊，而合修护摩供。 p6308 ..

【修得生得二种变化差别】 p0907 大毗婆沙论一百三十五卷七页云：问：修得生得、二种变化、云何差别？答：所化无别。但修得者、净速圆妙。非生所得。有说：生得心化、惟依..

【四种通行】 p0433俱舍论二十五卷十一页云：道于余处，立通行名。以能通达趣涅槃故。此有几种？依何建立？颂曰：通行有四种。乐依四静虑。苦依所余地。迟速钝利根。论曰：..

（杂名）谓闭息六根，而隔离前境也，约鼻之一而总称六根。谓住于空见，枯木闇坐之禅人。犹言闇证禅师。止观十曰：鼻隔禅师发得空见，多堕网中不能自拔。同辅行曰：鼻隔无深..

（菩萨）三十三观音之一。其像坐断崖之上。左手置于岩。右手置于膝。

指阴历七月十五夏安居圆满日。腊者，岁末之义。佛家以一夏九旬安居之终为岁末，故七月十五日称佛腊日。［大宋僧史略卷下］ p2757 ..

【修习奢摩他毗钵舍那】 p0907 瑜伽三十八卷十九页云：云何修习奢摩他毗钵舍那？谓诸菩萨、于奢摩他毗钵舍那，无间加行，殷重加行，恒常修习。是名修习奢摩他毗钵舍那。..

悉昙字（la）。悉昙五十字门之一，四十二字门之一。又作罗、攞、啰、砢、呵。大品般若经卷五广乘品、佛本行集经卷十一习学技艺品等经，以梵语latā（枝）之语首有逻字，故..

蕴，积集之义。蕴落即谓五蕴之聚合犹如人之集居于聚落。释摩诃衍论卷一（大三二·五九五中）：“四者厌患最，已过五蕴聚落故。”［秘藏宝钥卷下］ p6791 ..