佛记弟子双双第一
【佛记弟子双双第一】 p0656 大毗婆沙论一百七十九卷十三页云:问:何故世尊说诸弟子,双双第一?尊者世友说曰:世尊欲显善说法中师与弟子,贤和无诤,互不相隐真实功德。..
【佛记弟子双双第一】 p0656 大毗婆沙论一百七十九卷十三页云:问:何故世尊说诸弟子,双双第一?尊者世友说曰:世尊欲显善说法中师与弟子,贤和无诤,互不相隐真实功德。..
是说信弥陀而念佛的人,于现在世就已具足了无上的功德,为现在十种益之一。
(杂名)又曰背光。在佛背后之圆光。就木佛,画像而云。
【重欲邪行】 p0869 瑜伽六十卷二页云:复次行不应行中,若母、母亲,委信他妻,或住禁戒,或苾刍尼,或勤策女,或复正学,如是一切、由其事故,名重欲邪行。非支行中,若..
(名数)一凡夫妄计之我,二外道之神我,三三乘之假我,四法身之大我也。
定者禅定,心常住于一境;散者散乱,心常攀缘于六尘之境。
亦名:淫戒三趣同犯子题:三趣戒本疏·四波罗夷法:“淫之一戒,三趣(人、非人、畜生)同犯。良以烦情内逸,垢心厚重,不问境之美恶,但是正道,适畅不殊,故制同犯。又不..
(名数)十恶为招苦果之业因,故云十恶业。
(术语)具足戒之异名。圆为涅槃之称。具足戒为近涅槃之法也。寄归传三曰:既受戒已,名邬婆三钵那。自注曰:邬婆是近,三钵那是圆,谓涅槃也。今受大戒,即是亲近涅槃,旧..
(术语)唯识所立三种色境之一。行住坐卧取舍屈伸等显然可表示于人者。名为表色。是依可见之义而名为色。俱舍不立表色。..